Споры и склоки вынуждают меня высказаться насчет клише, за сохранение которого подросток современный зритель будет бороться с пеной у рта, так, словно бы у него отняли все самое священное, милое сердцу, хорошее и доброе: тема наркотиков (тм). Конечно, возвращение к суровостям цензуры Хейса во времена свободы-демократии вряд ли возможно - впрочем, лично я люблю именно "кодовые" фильмы, - однако странная приверженность к дурацким бульварным стереотипам (см. выше) побуждает очертить проблему в терминах культурной критики:
- итак, любая слезная и глубоко экзистенциальная сага о наркоманах, их удовольствиях, мучениях есть не что иное как окольная пропаганда тех же наркотиков, каким бы драматически-моральным ни был ее финал, - если уж не в конкретно-прикладном аспекте, то в ценностно-мировоззренческом так точно: сколько дешевых фильмов, книг и фиков всерьез считают, что без бреда наркомана не состоится их творческий продукт, равно как и не пройдет хороший фильм без откровенной постельной сцены.
- саги о наркотиках (тм) построены по принципам все той же мной не уважаемой бульварщины: можно премного смаковать насилие-жестокость, главное, чтобы в конце имелся декоративный и отводящий всякую ответственность "высокий" эпилог, - подобно формалистским указаниям рейтингов фика, *якобы* снимающим с их авторов какую-либо нравственную ответственность и позволяющих им делать абсолютно все)
- итак, наркотики, вместе с кишками, сексом, психопатами, животными и Гитлером - отнюдь не показатель: а) демократических и творческих свобод; б) глубинного прозрения в сущность человеческой души; в) чего-то неотъемлемо присущего любому уважающему себя произведению; г) наличия у зрителя какого-либо вкуса; наркотики (тм) - дешевый, примитивный штамп для тех, чьи творческие возможности не превосходят планку "изумить, шокировать" и чей всеобщий кругозор застрял на очевидных стереотипах, свойственных отдельному периоду развития [западного] кинематографа. Не так уж сложно описать бред, судороги наркомана, его поток сознания и прочие особенности: многим сложнее сделать инетерсным самый обычный, не шокирующий и не экзистенциальный эпизод, что требует умения, - эстетизация же отвратительного, гадкого, дурного и представление их на экране, в тексте в приукрашенном и романтичном виде вызывает, скорее уж, вопрос о целях и возможных спонсорах подобных начинаний)
- в завершение скажу, что с нынешними демократиями-свободами каждый из нас лично выбирает, в какой картине мира он желает жить: среди наркотиков и террористов, попсы и секса, или же каких-либо иных ориентиров, как в жизни, так и в творчестве.