***

[Addeson]

О чем я действительно жалею - о том, что жизнью в образованных и хоть что-то понимающих кругах правит пафос развенчания, обличения и обоснуя, тем самым обедняя ее до уровня бесконечного заседания высоконаучной комиссии) Как практически признанный специалист по мифам, могу сказать, что существование мифа и объективности вряд ли противоречит друг другу, ибо наука есть наука, а поэтика - поэтика. Факты бессмысленны: жизнь - набор случайностей, как сказал бы Моэм, и придание смысла истории, давней или современной, обычно идет через миф. Более того: миф способен задействовать осмысление жизни более высокого порядка, чем простые логические умозаключения, и миф, конечно же, сакрален по своей природе, а не верить совсем ни во что - удел, пожалуй, одних законченных циников. Когда я встречаю людей, подобных тем, которые просили у меня фильмы бывшей киевлянки Аннушки Стэн для продвижения ее в народ путем организации фестивалей и показов, мне становится грустно оттого, что мне не за что бороться и нечего поддерживать при нынешнем состоянии дел и идей вокруг меня. Грустно жить в стране героев-предателей, народов-рабов и бесконечных угнетенных жертв - такое государство, культуру и историю я поддерживать не могу и не хочу. Еще грустнее жить в реалиях тотального развенчания, неверия и высмеивания, которое косвенно спонсировали мои любимцы из классического рока, способные сравнить кардинала католической церкви с представителем, э-э, меньшинств по тому признаку, что цвет его облачения лиловый. Мне порою думается, как здорово было бы жить в такой стране, где есть своя история и свои мифы, но мифы полезные и подчиненные цели совершенствования и развития - например, мифология ВОВ. Мне кажется прекрасным и то, когда политик, каким бы он ни был и что бы ни делал, для других ли, для себя, все же верит в ту идею, которую эксплуатирует, а не в дачу на склонах Киева и счет в швейцарском банке. Если человеконенавистнические технологии манипуляции массами и их сознанием широко применяются беспринципными людьми вот уже много, много лет, это не значит, что миф, идею, символ нужно развенчать как таковые: без символа не будет воспитания, не будет понимания того, к чему нужно стремиться, а "просто жить", каждый день просыпаясь, развлекаясь, работая и кушая, отдает эгоцентричностью и ленью. В заключение приведу пример, который все мы знаем: есть ли смысл в обсуждении конкретных фактов из жизни гражданина Джорджа Сандерса, его хороших и плохих поступков, - по самой крайней мере, такой же смысл, как в том воображаемом, но созданном с любовью образе, через который я старалась показать, каким прекрасным он был человеком и как играл людей, не лишенных проблеска совести, даже исполняя законченных злодеев? Пусть факты остаются фактами - пусть ими займется наука история, но сакральная история, идеи и мифы имеют право быть.

@темы: Очевидное-загадочное, Я обвиняю

Comments

[Ilves*]

Addeson,

сакральная история, идеи и мифы имеют право быть.

именно так.Вы сами и ответили на свой вопрос))

[Addeson]

О том и говорю: бесконечное стремление все разложить по логическим полочками иногда надоедает)

[Яртур]

Пусть факты остаются фактами - пусть ими займется наука история

Наука история мифологична не в меньшей степени, чем литературоведение, психология, археология и т.д. Всюду один и тот же принцип - "достраивание" целого на основе фрагментов.

[Addeson]

Яртур, да, помнится, примерно год назад я писала один философский рассказ на тему того, как домыслы именуются наукой историей историей) Сейчас я говорю, скорее, о том, что подменять достоверные факты планетой Нибиру и иллюминатами не очень хорошо, но, как знает каждый гуманитарий, не так важны факты, как их трактовка)

[Яртур]

Addeson, для этого мы и получаем университетское образование!

[Addeson]

Да, но по моим скромным наблюдениям, имеющие степени и многоопытные преподаватели в жизни - такие же люди, как и все: встречаются отдельные философы, с которыми интересно поговорить, но, в целом, ничего выдающегося)

[Яртур]

Addeson, знаете, для меня "такие же люди, как и все" - абстрактное понятие, потому что деловое, товарищеское и даже приятельское общение поверхностно, а черты сходства и различия между людьми залегают очень глубоко. Можно прожить бок о бок с человеком много лет и иметь о нем превратное представление. Настоящее узнавание другого происходит в экстремальной ситуации либо в процессе длительного взаимодействия (согласно пословице, нужно или пойти с ним в разведку, или съесть пуд соли). Наверное, если бы наши достоинства вдруг сделались очевидными для всех, выдающимися людьми оказались бы совсем не те, кто на это претендует.

[Addeson]

Я считаю себя не таким человеком, как все, и "все" не стеснялись это подтвердить в различной форме xD Для меня есть люди, чье понимание жизни глубоко, нетривиально и интересно, и есть те, кто живет на уровне быта, самообустройства и идет той же дорогой, как и большинство окружающих. Первые могут не иметь особого образования - вторые могут его иметь, но это им почему-то не помогло)

[Яртур]

Для меня есть люди, чье понимание жизни глубоко, нетривиально и интересно, и есть те, кто живет на уровне быта, самообустройства и идет той же дорогой, как и большинство окружающих.

Ага. Быт и бытие. Но ведь другой человек может держать свое понимание жизни при себе - например, из боязни быть осмеянным. В наше время содержательные философские беседы возможны только между близкими друзьями, доверяющими друг другу; в остальных ситуациях это моветон.

[Addeson]

А мне особенно и не о чем говорить с людьми, чьи взгляды и интересы слишком уж моим противоположны, поэтому я всегда предпочитала помолчать)