Список
вторник, 21 августа 2012
Falcon in the Dive
Для тех, кто верит в интерактивность и статистику) Возможно, это к чему-нибудь приведет - возможно, что и нет, но все же: мне интересно знать ваших любимых персонажей по следующим фэндомам)
Список
Список
Falcon in the Dive
Честное слово, еще один эпитет sexy по отношению к Джорджу в моем присутствии, зримом и незримом, - и я, пожалуй, ругаться все же научусь)
Falcon in the Dive
Falcon in the Dive
Флэшмоб от kate-kapella)
Отметившимся я сообщаю три вещи, которые вы, по моему разумению, умеете. Вы постите это у себя, комментируете и пишете три вещи, которые вы НЕ умеете.
Играю только с теми, кого более-менее знаю.
Итак, обо мне было сказано, что я умею:
- замечать то, чего не видят другие
- размышлять
- быть оригинальной
...с чем скромно, но соглашусь)
Чего я не умею:
- жить разумно
- сочинять музыку
- ругаться в публичных местах
Отметившимся я сообщаю три вещи, которые вы, по моему разумению, умеете. Вы постите это у себя, комментируете и пишете три вещи, которые вы НЕ умеете.
Играю только с теми, кого более-менее знаю.
Итак, обо мне было сказано, что я умею:
- замечать то, чего не видят другие
- размышлять
- быть оригинальной
...с чем скромно, но соглашусь)
Чего я не умею:
- жить разумно
- сочинять музыку
- ругаться в публичных местах
понедельник, 20 августа 2012
15:51
Доступ к записи ограничен
Falcon in the Dive
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 19 августа 2012
Falcon in the Dive
Что-то мне подсказывает, что никакие обстоятельства морально-этического свойства не помешают мне заняться Крауссом, ибо такой красавец талант должен быть познан - вспомним же об Этвилле) А уж по свежей памяти похода на imdb - и выяснения того, что Вернер сыграл Мазепу в фильме с умилительным названием "Мазепа, народный герой Украины" (?..), снятом в пресловутом 1919 году - пожалуй, такой гетьман станет моим личным героем 

Falcon in the Dive
Falcon in the Dive
Проделывая раскопки в моих старых записях насчет АК, я смутно припоминала, что прочтение романа было связано с некоторой песней) Прослушивание Fruhling in Paris оставило меня в смутных сомнениях - и только потом я вспомнила, что это, конечно же, был Roter Sand)
суббота, 18 августа 2012
Falcon in the Dive
После споров и выступлений необходимо нечто общечеловеческое, умиротворяющее - почему бы не это?)
Falcon in the Dive
Думаю, что мне нужно хоть раз высказаться о нынешней любимой теме, а именно: о свободе творчества. За пресловутую свободу сейчас готовы скрутить любому шею и с ней носятся, как со священным флагом, - при этом забывая, что свобода не возможна без ответственности, а ответственности ныне нет, да и мало кого она заботит. Между тем, каждому полезно изредка превзойти рамки личных пользы и удовольствия, и взглянуть на вещи шире. Что это означает? Начнем с наиболее крайнего и неблагоприятного варианта: я прекрасно понимаю, почему в наше время, скорее, поддержат свободу творчества, чем ее ограничение какой-либо цензурой, - цензура не может не быть политической, да и морально-рассудочный облик цензоров бывает далек от общеприятных стандартов. Итак, человеку творческому всегда плохо и неприятно, когда его в чем-либо ограничивают, - но что подразумевается под этим в наше время и в каком направлении развивается пресловутое творчество и его свобода? Все мы, должно быть, знаем: нынешние люди творчества радеют за то, чтобы им, наконец, позволили, как того желал Уайльд, заниматься - нет, увы, не искусством ради искусства, ибо настоящее искусство сейчас доступно немногим, но свободно писать/снимать/изображать любую низость, гадость, мерзость, любой шокирующий и (или) провокационный контент не то, что без влияния центрального органа цензуры, а просто без общественного осуждения их действий, то есть без возможности их критики. В идеологически-культурологическом плане тенденция поддерживается сомнительными принципами критики и непосредственно творчества - фрейдизм, некоторые компоненты эстетики постмодерна и т.п. В общественно-политическом плане тенденция опирается на - также несколько сомнительное - современное видение свободы, когда кое в чем свободы практически нет, зато есть удивительный разгул в антиморальном. Что дальше? Давайте вспомним что-нибудь антиморальное и шокирующее из былых времен - "Милого друга", скажем, или "Нана". Думаю, содержание этих романов можно назвать откровенным в определенном смысле - но кардинальное и, я бы сказала, важнейшее отличие подобных памятников литературного разврата и того же нынешнего фанф-конвейера кроется в том, что описание развращенности и падших нравов не было самоцелью автора: разврат был символом духовного падения и разложения общества, и авторы, описывая оный, ставили перед собой гораздо большие цели, чем создатели женских романов. В определенном смысле к позиции современных авторов гораздо более приближен неизменный Уайльд с его принципом искусства ради искусства и вообще эстетизацией всего вне зависимости от морали сей сказки - но даже он, вместо того, чтобы достичь высот современности, написал отличный роман-предупреждение насчет того, чем подобные поползновения могут завершиться, - все мы его знаем, да и сам автор, помнится, говорил о том, к чему ведет та самая неумеренность.
В чем должны выражаться ответственность и умеренность? Пожалуй, это самый сложный вопрос. В наше время считается, что одного предупреждения перед фиком совершенно достаточно для того, чтобы снять с себя всю ответственность за содржание. Конечно же, это весьма формальный и ограниченный подход. Мы живем в то время, когда запрещать что-либо проблематично и непродуктивно, - всем надоели запреты, никто не хочет возвращаться к строгой цензуре. Однако поглядим же шире: в чем состоит ответственность человека, который выставляет фик о том, как Люциус делал сами понимаете что с Драко, в открытый доступ - так, что его можно найти через гугл по совершенно постороннему запросу? В чем ответственность тех, кто превращает любой фэндом в синоним единственно возможного и допустимого жанра, тем самым извращая понятия о человеческих отношениях и, что гораздо хуже, перенося их с персонального творчества на канон? В чем ответственность недокритиков в духе t***m, которые совершенно спокойно проецируют свои фантазии на что угодно, выдавая их за объективную реальность? Задумаются ли когда-нибудь эти люди о том, что, быть может, они в чем-то не правы? Конечно, нет: то, что принимается широкой массой, гораздо реже окажется неправильным, чем отдельное и непопулярное мнение. Между тем, в наши времена нас призывают думать не только о себе, но и о других, не становясь по разные стороны баррикады, - но отчего-то это правило упрямо не срабатывает в некоторых случаях. Здесь следует отметить, что мои наблюдения, конечно же, носят обзорный характер, и я не выдвигаю ни рекомендаций, ни претензий, попросту констатируя: увы, сейчас свобода творчества приближается к понятию "делать что угодно, не боясь и даже не допуская осуждения" - и почему-то "что угодно" принимает формы, скажем так, немного низкие - все бы хорошо, и низость в нашем биполярном мире для чего-нибудь нужна, но только не тогда, когда льется беспрерывным потоком)
В чем должны выражаться ответственность и умеренность? Пожалуй, это самый сложный вопрос. В наше время считается, что одного предупреждения перед фиком совершенно достаточно для того, чтобы снять с себя всю ответственность за содржание. Конечно же, это весьма формальный и ограниченный подход. Мы живем в то время, когда запрещать что-либо проблематично и непродуктивно, - всем надоели запреты, никто не хочет возвращаться к строгой цензуре. Однако поглядим же шире: в чем состоит ответственность человека, который выставляет фик о том, как Люциус делал сами понимаете что с Драко, в открытый доступ - так, что его можно найти через гугл по совершенно постороннему запросу? В чем ответственность тех, кто превращает любой фэндом в синоним единственно возможного и допустимого жанра, тем самым извращая понятия о человеческих отношениях и, что гораздо хуже, перенося их с персонального творчества на канон? В чем ответственность недокритиков в духе t***m, которые совершенно спокойно проецируют свои фантазии на что угодно, выдавая их за объективную реальность? Задумаются ли когда-нибудь эти люди о том, что, быть может, они в чем-то не правы? Конечно, нет: то, что принимается широкой массой, гораздо реже окажется неправильным, чем отдельное и непопулярное мнение. Между тем, в наши времена нас призывают думать не только о себе, но и о других, не становясь по разные стороны баррикады, - но отчего-то это правило упрямо не срабатывает в некоторых случаях. Здесь следует отметить, что мои наблюдения, конечно же, носят обзорный характер, и я не выдвигаю ни рекомендаций, ни претензий, попросту констатируя: увы, сейчас свобода творчества приближается к понятию "делать что угодно, не боясь и даже не допуская осуждения" - и почему-то "что угодно" принимает формы, скажем так, немного низкие - все бы хорошо, и низость в нашем биполярном мире для чего-нибудь нужна, но только не тогда, когда льется беспрерывным потоком)
Falcon in the Dive
...Мораль сей сказки - которая, я очень надеюсь, завершилась - такова: желающие сотворить из себя символ должны быть готовы к тому, что из них самих сделают символ - и не всегда благоприятный. Счастье, что больше нет борцов за свободу, снятых с вечерней трассы, нет страха и пресмыкания перед мнением всегда правого Запада, который узнает о зарубежных событиях по новостным выпускам ВВС, отредактированным идеологами - и есть хотя бы слабый, но предел беспределу, наплевательству и лицемерию, когда мерзость и дрянь оправдываются "ценностями" и демократией со свободой. А господам сэр Полу, The Who и прочим мелкоразмерным знаменитостям хочется, как и прежде, пожелать: пожалуйста, займитесь ценностями абстрактными и общечеловеческими, а не конкретно-прикладной политикой - и никогда не попадете в обманные и дурацкие ситуации, пав в глазах верных поклонников) За сим - еще один пропагандистский снимок: не о девицах, бывших героинях всего мира, а о людях с человеческим лицом)


Falcon in the Dive
Я разрываюсь между необходимостью и ленью: мне делать или же не делать нормальный критический обзор Anna Karenina (1935), или просто дать ссылку на старый, написанный в духе человека, которому в то время было 23 и который слишком любил Бэзила Рэтбоуна?)
Falcon in the Dive
пятница, 17 августа 2012
Falcon in the Dive
Falcon in the Dive
Август начался с поездки на замечательном транспортном средстве - старой советской электричке, путь которой пролегает над мостами. В наш век открытости осуществить поездку можно и под песню Дорис Дэй)

+12

+12
четверг, 16 августа 2012
Falcon in the Dive
Так, так, так... xD Я уж совсем утомилась бороться за моральный облик и создавать дешевый анти-пиар "девицам" своими фиками, но The Who очень не вовремя подали голос сомнительного протеста - если бы не они, фик был бы написан ныне и о сэре Поле (уж простите меня, сэр Пол, но лучше бы вы пели об Ирландии). Вот так уходят идеалы и рушатся иллюзии) Если серьезно - упрямо не понимаю, почему в наш век так боятся отстаивать что-нибудь хорошее, вечное и разумное. Неужто на планете наступило всеобщее царство добра, отчего всем стало скучно, и мысли у людей только о том, как бы скорее вернуть оргии?) Или что-нибудь по-настоящему правильное, какое-нибудь "правое дело" вдруг стало неверным, негативным?) Я не поддерживаю воинственный цинизм, увы, присущий многим людям, но нельзя не признать, что у этих людей есть хотя бы зачатки трезвомыслия, - нынешние же борцы "за правду" вызывают во мне лишь сочувствие и/или ужас, в зависимости от стадии их "правильности" )