14 июля

Чтобы я вовремя отметила какую-нибудь дату - нет, это не ко мне) Дела научные вновь помешали сделать праздничную картинку, и все же: с праздником свободы всех тех, кто ее любит)

...

@музыка: ♫ Edith Piaf - A ca ira

@темы: Приказано играть, Revolution francaise

---

***

Боже мой, это ужасно Я вроде бы не отношусь к религии, но, увидев это, трижды перекрестилась и едва не отскочила от монитора xDD Даже вопреки тому, что живем мы на разных сторонах планеты - и тому, что основного фигуранта вот уже лет 70 как нет в живых, - семейство наводит ужас-ужас-ужас, желание бежать и прятаться, смущаться и краснеть xD Увы, ничего более осмысленного пока что не выходит - поэтому предложу меня не слушать и просто прочесть комментарий)

@темы: Приказано играть, History of madness, Рефлексия, Fire At Will

---

***

Вопрос онтологического свойства тревожит мой ум и сердце: после того, как я досмотрю "Негодяя" и напишу огромную рецензию на образ г-на Сабурина, хотелось бы взять для просмотра нечто из сандерсовской классики - но что?) Есть Rage in Heaven и Hangover Square не известных мне сюжетов; есть пресловутый культовый The Lodger, но после инспектора Крога я точно напишу какой-нибудь душераздирающий фик о том, как бедный инспектор Уорвик, лишившись руки, останется на попечении танцовщицы; есть Moon & Sixpence, но с такими ужасными долгами в плане творчества фик по Моэму, боюсь, окажется критическим; есть Uncle Harry 1945 года, одно название которого - вспомним год - приводит меня в состояние, усредненное между желанием пугаться и плакать) А между тем необходимо смотреть фильмы с Джорджем, иначе зарубежные коллеги решат, что я его разлюбила, - вот только с чего начать, обезопасив себя от желания творчески исправить смерть/увечье/неправильное распределение женщин и все тому подобное?)

@темы: Очевидное-загадочное, Приказано играть, Жорж Сандерс

---

***

Ну чем не счастливое семейство, угнетаемое морально нестойким типом? xD



Тип запечатлен над Говардом и приходится любимым хозяином дивану в гостиной Брайана)

@темы: Приказано играть, History of madness, Rathbone, Жорж Сандерс

---

***

По делам научным и раз в четыре города добралась до Киева, столицы Украины, после чего с новой силой полюбила свою провинцию и ее провинциальность) По пути следования были обсмеяны все министерства и ведомства, какие посчастливилось увидеть; было обнаружено несметное количество заведений для еды-питья - кажется, Киев в нашей стране самый голодный город, - но некоторые из них отличались креативностью в заманивании к себе клиентов: возьмем, к примеру кафе "Mafia" ( "семейные ценности" ) - не могу не оценить тонкость иронии) Как человеку, который в дурацких играх "переходи на языки" не участвует (или же участвует, но исключительно в карьерных целях), мне пришлось - конечно, в шутку - изображать из себя снобистского московского туриста скромных средств, которых, очевидно, не хватило на то, чтобы доехать до наших южных здравниц; гордо проходя по улицам в потрепанной поездами одежде, я почти вслух напевала Eine Hand, смеялась над бутиками, дизайнами и убожеством новейшей архитектуры) К слову, архитектура старая осыпается с такой активностью, что над тротуаром, во избежание попадания кусков штукатурки и стен на головы прохожих, развешены сетки - на них денег хватило, но, увы, не на ремонт) Досталось несколько снобистских замечаний и "Украинскому дереву" - тому, что выставлено подле центра современного искусства: в чем эстетическая ценность оного, я, право же, не знаю, да и Пинченов ильм гораздо мифопоэтичней будет. Были замечены и другие проявления национальной гордости, не свойственные нашей отсталой и загнивающей провинции, - к примеру, агитационные плакаты "Любите Украину": перефразируя религиозных философов, очевидно, "любите, ибо абсурдно" ) Другие же плакаты - политического свойства, из тех, что у нас на русском - для Киева заботливо переведены на украинский, что подтверждает: ради победы на выборах большую акцию по спасению всего украинского (тм) и поддержке национальных идеи-языка можно отставить в сторону - тем, кто считает, что в этой идее есть какая-либо ценность помимо политико-практической, стоит дополнительно задуматься) В какой-то мере памфлетность заявлений и лозунгов компенсировал своим присутствием памятник товарищу Щорсу на коне и с планшетом - не Ipad, а винтажным, для карты. Информативным для меня лично оказалось то, что после 3-4-х лет воздержания от использования языка он не забылся, в чем чувствуется выучка филолога: правда, львовским пенсионерам, затерявшимся на киевском вокзале, пришлось обходиться помощью на русском, но помощь есть помощь - мы люди добрые и врагов себе не делаем, они приходят сами) На обратном пути поучаствовала в 11-ти часовом квесте "выживи в летнем украинском поезде" - железнодорожный транспорт как вид транспорта я очень не люблю, но, увы, на самолетах не летаю ввиду отсутствия к тому достойных средств. Остаток путешествия - точнее, его неполитическая часть - будет раскрыт позднее, а пока скажу, что славный город Донецк, который мне не то, чтобы нравится, но и не то, чтобы не нравится, обрел в моем сознании удивительно привлекательные черты: мне все хотелось поскорей сбежать из Киева то ли в Донецк, то ли домой)

Памятник Щорсу:

@темы: History of madness, Я обвиняю, Рефлексия

---

***

Это случилось: украинское поле вспахивает комбайн "Massey" )

@темы: History of madness, Falcon in the Dive, Рефлексия

---

***

Продолжим утонченным Бэзилом)

Mark of Zorro:

+4

@темы: Приказано играть, Since I've been loving you, Rathbone

---

***

Нашелся некий отрывок, где вождя Революции сравнивают с котом, - тут же нашлись и несогласные с отрывком xD Главный представитель кошачьего семейства - как известно, Уоррен Уильям:



...а насчет "тигров" - только Джордж) Ни с тем и ни с другим не ассоциируется у меня Максимильян)

@темы: Приказано играть, History of madness, Жорж Сандерс, Revolution francaise, Laroche-Mathieu

---

***

Из очередной рекламы ювелирных украшений: "Я - успешная женщина. Я могу себе позволить бриллианты. Я этого стою".
...Я знаю правила этики, написала научный труд и 170 фиков за два года - я ничего не стою)

@музыка: ♫ Janis Joplin - Me & Bobby McGee

@темы: Птичий мозг, Я обвиняю, Рефлексия

---

***

Постскриптум насчет рейтинга: я, честное слово, уже не помню, что такое R, а что такое PG-13, и, наверное, все это нечто среднее между первым и вторым, но так как рассказ посвящен одной и той же теме, я уж решила сделать его на всякий случай больше) Может, за день одумаюсь и верну ему PG-13)
...но с точки зрения психологии эпохи это все же R xD

@темы: Мемуары машинки "Torpedo"

---

***

Я заказала себе книгу - и чувствую, что она не придет) Вот почему когда что-нибудь нужно очень сильно и срочно, начинаются некие беды, а когда не нужно и не жалко - все приходит в наилучшем виде?)

@темы: Очевидное-загадочное, Вавилонская библиотека, Рефлексия

---

***

Добавлю небольшой постскриптум к разборам двух кинематографов) Главная беда и основной обман кинематографа современного заключаются в том, что зрители и критики вкладывают в него гораздо больше, чем то, что есть на самом деле. Тенденция эта не появилась из ниоткуда: действительно, еще так называемая "новая литературная" или мифологическая критика, во многом основываясь на теории архетипов Юнга, говорит о том, что автор мог и не знать, что именно он вкладывал в свое произведение, - имеется в виду, конечно же, мифопоэтика, которая может быть осознанной отсылкой или же неосмысленным продуктом бессознательного, закрепленным в продукте художественного творчества. Выражаясь языком доступным, филолог наших дней может интерпретировать что угодно и как угодно, вне какой-либо зависимости от того, вкладывал автор все это в произведение или же не вкладывал: я сама занимаюсь этим в своих научных опытах) Возьмем для примера что-нибудь популярное и нынешнее. Да простят меня поклонники "Шерлока-ВВС" - я совсем редко говорю на эту тему и изредка могу себе позволить свести счеты с сериалом, смотреть который совершенно не могу. Итак, в конце одной из серий "Шерлок" прыгает с крыши высокого здания. Отвлечемся от онтологических вопросов насчет того, что "он уполз"/это был не он/все это видения и галлюцинации: как следует воспринимать зрителю и критику подобную сцену?
1. Современный критик. Вспомнив философию экзистенциализма, Гарри Галлера и Германа Гессе, он немного поразмышляет на тему "пограничных моментов", которые обнажают истинную сущность человека, его "естественную сущность", как сказал бы Вагнер. Критик постарается связать особенности психологии "Шерлока" с тем, как он вел себя во время оного прыжка; выявить нечто новое, обнажить эту самую "естественную" сущность; показать, как важно "проживание" подобного момента для онтологического поиска истинного в усредненном и ложном, при этом увязав с какой-нибудь неортодоксальной восточной эзотерической доктриной; наконец, попробовать уж как-нибудь соотнести это с фрейдизмом, если получится. Далее: следуя известным принципам мифокритики, критик продолжит свой анализ, отметив, что падение в мифо-традиции имеет совершенно определенный смысл. Он может связать его с христианской мифологией и известно каким падением; может представить, в духе Леви-Стросса, нечто вроде структуральных отношений между верхом и низом; может сказать о падении как о символическом погружении в глубины бессознательного. Прочитав все это, зритель должен бы увериться в величии создателей сериала, в гении сценариста и режиссера.
2. Объективный критик. Ему станет очевидно следующее: в сравнении с жизненно-реалистичными случаями падений с высоты и самоубийств эпизод выглядит, конечно же, эстетизированным и условным. Что именно вкладывали режиссер-постановщик и специалисты по спецэффектам в данный эпизод? Замедление, развевающийся плащ, эстетически привлекательные съемки, продуманный грим "Шерлока", уже разбившего голову об асфальт, свидетельствуют не о желании документально отразить факт падения, а о его представлении в "обработанном", художественном духе. Следовательно, мы имеем эстетизацию того, что в реальной жизни должно вызывать сочувствие, страх и отвращение: боли, увечий, жестокого зрелища, - и должны получать эстетическое удовольствие от красочных струек крови, умело расположенных на лице жертвы псевдо-суицида. Следовательно, это является одной из форм традиций эстетизации отвратительного, начатых еще в эпоху декаданса: отвратительное должно вызывать в нас эстетическое переживание, чувство.
3. Частный зритель, который любит старое кино. Ему станет противно оттого, что его заставляют считать красивым очень грустный и даже страшный эпизод, любоваться кровью и - гипотетически - мозгами. Посочувствует бедному "Шерлоку" как человек, осудит показную и "эффектную" жестокость.
Итак, какими будут выводы? Режиссер - если он не какой-нибудь стихийный гений вроде Тарковского, каких бывает мало - в целом, должен знать и осознавать то, что он вкладывает в свой фильм; критик же, в своих интерпретациях, если он хоть немного претендует на объективность, должен видеть и то, чем фильм является на самом деле, а не только те вещи, которые он сам и для себя придумал. Талант, умение, видение, гений критика не должны сообщать бездарному фильму больше ценности, чем в него вложил гипотетически бездарный или склонный к дешевым штампам режиссер. Ценность же фильма, который служит лишь поводом для размышлений и умопостроений, кажется мне весьма сомнительной: даже Бернард Шоу, который пользовал актеров как живые иллюстрации для своих полит-теорий, не считал, что достаточно любой бездарности, лишь бы кто-нибудь разыграл его гениальную и глубокомысленную пьесу. Искусство не должно уподобляться ни памфлету, ни средству социальной критики: это одно из течений в искусстве, но любому художественному произведению свойственна эстетика, и когда содержание начинает превалировать над формой, форма начинает деградировать. Следует также задуматься о том, какие взгляды на мир и человека, какие принципы эстетики, какие элементы идеологии присутствуют в нынешнем кино и решить, правильно это или же неправильно.

@темы: Приказано играть, Птичий мозг, Я обвиняю, ШХ, им. Эддисона

---

Старое кино против нового кино

Помнится, в далеком году 2010-м и благодаря Бэзилу я открыла для себя мир старого кино) С тех самых пор изменились и мои вкусы, и взгляды на кинематограф в целом, о чем я и хочу написать, а именно: в чем главные отличия старого кино от современного, в чем заключаются его сильные стороны и преимущества)

1. Старое кино обладает беспрецедентным художественным уровнем, который был большей частью утрачен с развитием кинематографа. По своим принципам старое кино было основано на традициях театра (воображение, метафора, условность): даже при современных ему упреках в псевдо-реализме, задачей настоящего актера того времени было создание образа в его полноценном смысле - не имитация реальности, но художественное творчество. Очевидно, что образ, будь он литературным или же экранным, не тождественен реальной жизни, как любое произведение искусства не может быть тождественно документальному фильму или новостной фотографии. Задача последних - констатировать, задача искусства - подмечать, обобщать, выявлять смыслы и организовывать материал наблюдений, так как искусство символично по своей природе, а символ не может равняться его внешней форме (реальной жизни), иначе он не будет символом. При неразвитом сюжете - увы, аудитории того времени не были подготовлены к восприятию сложного кино - и отсутствии спецэффекта, во всех остальных областях киноискусства старое кино, точнее, его лучшие образцы и сейчас остаются такими же классическими, как классика мировой литературы: содержательно они могут утратить актуальность, по своей форме и художественному уровню - нет. Чем дальше к нашему времени, тем больше кинематограф захватывает псевдо-реализм - по большому счету, желание приблизить кино к пониманиям и нуждам серой массы и среднестатистического человека, дабы то, что он видит вокруг себя, примерно равнялось тому, что он видит на экране - или не равнялось в принципе, тогда имеем фантастику и фэнтези. Как нет абсолютного преимущества материалистов над идеалистами и реалистов над романтиками, так нет и преимущества "реалистичного" видения жизни и человека перед его "театральным" видением - зато последнее можно определить как искусство, ведь только в нем создается настоящий образ. Во времена прошедшие в обычных английских театрах простой рабочий люд с простыми же запросами восторгался высокой классикой - пьесами Шекспира, но вряд ли потому, что мог оценить их как эстет и искусствовед: искусство высокого уровня в то же время было искусством массовым. В наше время в массовом искусстве планка снижена до невиданных пределов, при ощутимом отсутствии какой-либо альтернативы в виде такого элитарного искусства, которое было бы относительно понятно и доступно для потребления. То, что подавляющей массе людей нравится современное кино, - такое же дело вкуса, как шекспировский театр или приверженность к реализму. У современного кино, как и у любого течения в искусстве, нет абсолютной ценности - это всего лишь направление, которое ведет в ту или иную строну. Современное не всегда есть самое прогрессивное, правильное и качественное - иногда советский предмет быта служит 20 лет, а современный, хорошо, если полгода)

...

2. В отличие от неполноценных современных ценностей ( "свободная любовь", "жизнь - абсурд", "живи сегодня", "пробуй все", "только секс имеет смысл" ), старые фильмы повествуют о взрослых и ответственных людях, что вряд ли могло бы быть иначе в период между двумя мировыми войнами. Само собой, разврат и его главный проводник, Лайонел Этвилл, имели место как одна из сторон жизни, но старые фильмы действительно показывали взрослую жизнь взрослых людей, способных защитить державу, организовать семью, воспитать детей, взять на себя ответственность за судьбу близких. Пусть сегодня это и покажется наивным, но чем наивный рассказ о хорошем хуже просвещенной истории о гадости, сексе и насилии? Убеждение о том, что только все самое плохое в людях есть правда, так же радикально, как выставление людей в подчеркнуто обеленном свете: считать ли человека психически ненормальным в принципе, как советует нам наука психология, или же считать его существом духовным и по своей природе возвышенным - конечно же, выбор каждого деятеля искусства, но превращение киноискусства в набор довольно плоских штампов (банды Нью-Йорка; сексапильная блондинка; маньяк; фрейдистский символ; обязательно постельная сцена; извращения; политкорректность; много кишок и т.д., и т.п.) не делает ему чести, в то же время делая очень банальным - и нереалистичным - просмотр подобного кино. Старое кино действительно было построено на штампах - в той самой мере, в которой в классической литературе существуют "типажи". Искусство настоящего театра и настоящего актера заключается в том, что любая история, любой человек, любой характер могут быть представлены ярко, захватывающе, интересно - так, что зритель сопереживает и тому, кому не стал бы сопереживать в реальной жизни. Положим, мне не интересна тема супружеской неверности довольно скучного мужа среднего возраста: в реалистичном современном кино я или посмеюсь над глупостью истории и его поведения, или не стану смотреть в принципе. Рональд Колман, сыгравший подобный тип в 1932 году, показывает не скучного и нерешительного человека, но драму подобного человека - так, что, даже осуждая, можно сопереживать ему, если не сочувствовать. В старом кино интересны все, от офицера до банкира: в современном кино мне интересно только то, что интересно, в зависимости от моих личных вкусов. Возвращаясь к идеалу человека: в старом кино он показан так, как показаны наши солдаты во времена Второй мировой - это сильный, героичный человек, хозяин своей жизни, своей страны, мира и природы; это человек, способный на поступок с большой буквы, действительно "настоящий", а не "реалистичный". Пусть многие образы и были героизированы, но они действительно могли стать примером для тех, кто стремится к идеалу, будь то военные подвиги или простая жизненная ответственность. Можно спорить насчет того, насколько жизнь, показанная на экране формирует представления о реальной жизни, - я считаю, что довольно основательно, - но у старого кино был отличный потенциал для того, чтобы сформировать их в правильном ключе.

3. Старое кино - по-настоящему гуманное кино. Сложно и представить, чтобы убийства или войны вызывали такое к себе равнодушие, как вызывают чисто декоративные сцены изничтожения и насилия в современном кинематографе, единственная роль которых - повышение зрелищности. Человек в старом кино не воспринимался, как хлам и пушечное мясо: качественно снятое убийство действительно вызывает отторжение и ужас, как, наверное, и должно быть. Старое кино не воспринимается некоей условностью и шуткой: если это разврат, то не игра и не декор; если это преступление - то настоящее, неприглядное преступление; поэтому человек, попавший под винт подводной лодки, не воспринимается как повод для восторгов - скорее уж, сочувствия.

4. Старое кино глубоко психологично. Это не имеет отношения к наличию огромного количества психологических типов, которое в нем отсутствует, а к самому восприятию психологии. Если сейчас психологичность суть, с одной стороны, всевозможные психические отклонения, с другой - гипертрофированные эмоции, вопли, визги, истерики и прочие проявления, скорее, характерные для детей дошкольного возраста, в старом кино психологичность показана очень тонкими намеками, через недосказанное, сдержанное, то, что может понять любой взрослый человек, живи он в наше время или 70-80 лет назад. Сейчас нам нужна буря эмоций и красок, чтобы прочувствовать психологичность, - раньше довольствовались гораздо меньшим, а взрослый человек мог и на экране сохранить чувство собственного достоинства. Отчасти это объясняется тем, что сама психология и отношение к жизни актеров того времени были несколько иными, чем сейчас: еще можно было встретить тех самых английских джентльменов Конан Дойля, которые могли создать глубоко психологичный образ без экзальтированных прыжков через диваны и быть сексуально привлекательными без ежеминутного вдавливания своей сексапильности в умы и сердца зрителей.

5. Наконец, старое кино эстетически привлекательно, что очень важно для истинного эстета) Будь то дворец или полуразвалившийся деревенский домик, будь то принц или же нищий, - все сделано красиво, без популярного в 80-х обилия мерзости и грязи. Лучшие образцы старого кинематографа смотрятся, как художественная фотография, на фоне которой разворачивается действие: персонажи, в массе своей, романтичны, декорации и костюмы художественны. В этом я вижу одно безусловное преимущество старого Голливуда перед великим советским кинематографом: у нас не вполне понимали романтичность и эстетику, из-за чего даже лучшие в плане режиссуры и актерства постановки иногда выглядели - ну, так, как они выглядят) Чувство романтики, чувство прекрасного - одна из самых сильных сторон старого кино.

@темы: Приказано играть, Я обвиняю, им. Эддисона

---

***

Раз уж мы говорим о "Зенде", пусть будет его величество)

+3

К "Зенде", конечно, не имеет отношения - но спроецировать что-нибудь можно xD



Обратите особое внимание на имя баронессы в разделе Musical Synopsis xDD



И Джеймс в роли Генцау)

@темы: Приказано играть, Since I've been loving you, History of madness, Falcon in the Dive, Tallien anglais

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

***

Кстати-кстати: близится празднество революционного толку) За делами научными я честно пропустила 6-е мая, за что неплохо бы частично реабилитироваться) Как показала практика, самый концептуальный и оперативный способ отметить дату есть рисунок: осталось только выбрать его тему)

@темы: Revolution francaise

---

***

Нужно бы коснуться поисковизмов за прошлый месяц)

что лорд генри за человек - "ужасный человек!" (с) Брайан Эйхерн
жавер слэш - придите и останьтесь же ни с чем)
playboy сороковых - Орсон Уэллс?)
что такое аллюзивность - свойство текста в постмодернистской эстетике, которое состоит в формировании связей данного текста с предшествующими текстами и со всей совокупностью текстов (интертекстом).
сьянова варвара в контакте - Елена сменила имя?)
nana 1934 - отличный фильм, прекрасный граф)
старина зигги - приобщаемся к "Get Smart" )
разве ты не получаешь самых лучших объедков разве у тебя не самая мягкая подстилка разве ты не живешь в комнате с видом на тюрьму чего тебе - xDD Вот как нужно осуществлять эффективный менеджмент)
смотреть шерлок холмс ввс - лучше не надо.
кардинал левий - его помнят! xD
как правильно и красиво установить несколько мониторов пк - купить для этого широкий стол.
дом клода фролло - собор.
маркиз эвремонд - в исполнении Бэзила утонченный и прекрасный)
расставание с любовью фото - что-нибудь из будней лаборатории Этвилла?
фото персонажи фильмов в другом обличии - Лайонел на пляже?)
редингот это - предмет мужского гардероба.
вера павловна что делать - Вера Павловна, ответьте страждущим!
скачать international settlement 1938 - муахаха, как сказал бы безумный доктор: попробуйте найдите xDD
сэр седрик - не "Седрик", а "Сидрик"...
клиффорд пинчен - молодой развратник, поклонник готических романов и инцеста, мучитель родственников xD
deep purple испанский стрелок - см. ниже
cedric hardwicke livingston - о, культовая роль и культовая песня! xD
whitesnake новая баллада - очевидно, "Forevermore".

@музыка: ♫ Deep Purple - The Spanish Archer

@темы: It's only rock'n'roll, History of madness

---

***

Что ни говори, а Бэзил в форме - двойной удар по девичьему сердцу: лучше этого может быть только Бэзил в испанском костюме)



...но и галифе отлично смотрятся на нежном, утонченном англичанине:



Бэзил, Бэзил: где твои ранние фильмы?..

@темы: Приказано играть, Since I've been loving you, Rathbone, Капитаны, капитаны

---

***

Если в начале путешествия подумаешь о связи местности с восточноевропейской Зендой и герцогом Стрельцау, то в конце его - на том же самом месте - можешь услышать удивительное)

@музыка: ♫ Lacrimosa - Alleine zu zweit

@темы: It's only rock'n'roll, Очевидное-загадочное, Falcon in the Dive

---

***

Печаль и разочарование: неужели Матьез существует только в формате единственного скана с полустертыми буквами? Я не эксплуататор народных масс, и денег на тома истории у меня нет, а читать пресловутый скан - такое выдержит разве что сильный волей)

@темы: Вавилонская библиотека, Я обвиняю, Revolution francaise